Евангелие от Матфея (главы 1-14).
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
Евангелие от Матфея
Содержание
Главы
Родословие и рождение Иисуса 1 -2
Крещение и искушение 3-4
Нагорная проповедь 5- 7
Чудеса Иисуса 8- 9
Израиль должен принять решение 10-12
Притчи 13
О вере истинной 14-15
Наставление учеников 16-21
Уловки фарисеев 22-23
Последнее время и суд 24-25
Страдания и смерть Иисуса Христа 26-27
Поручение Воскресшего 28
Родословие Иисуса Христа
Евангелие от Матфея Глава 1
Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Аврамова.
Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
Иессей родил Давида, царя; царь, родил Соломона от бывшей заУрией;
Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
0зия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его перед переселением в Вавилон.
По переселении же в Вавилон Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
3оровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора
Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
Елиуд родил Елеазара; Елеазар дил Матфана; Матфан родил Иакова;
Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос.
,p>Итак, всех родов от Авраама до Давида - четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон -четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа – четырнадцать родов.Рождество Иисуса Христа
Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого.
Иосиф же, муж ее, будучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее.
Но когда он помыслил это, - вот, ангел Господен явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святого;
родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».
А все это произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
«Вот, дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, что значит: „С нами Бог"».
Встав ото сна, Иосиф поступил, как повелел ему ангел Господен, и принял жену свою,
и не знал ее, как наконец она родила Сына своего, Первенца, и он нарек Ему имя Иисус.
Поклонение волхвов
Евангелие от Матфея Глава 2
Когда же Иисус родился в Вифлееме иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с Востока и говорят:
«Где родившийся Царь иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».
Услышав это, Ирод, царь, встревожился и весь Иерусалим с ним.
И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: «Где должно родиться Христу?»
Они же сказали ему: «В Вифлееме иудейском, ибо так написано через пророка:
„И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который будет пасти народ Мой, Израиля"».
Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
и, послав их в Вифлеем, сказал: «Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему».
Они, выслушав царя, пошли. Я вот, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великой,
и, войдя в дом, увидели Младенца с Марией, матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.
Бегство в Египет
Когда же они отошли, вот, ангел Господен является во сне Иосифу и говорит: «Встань, возьми Младенца и мать Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его».
Он встал, взял Младенца и мать Его ночью и пошел в Египет,
и там был до смерти Ирода; да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «Из Египта вызвал Я Сына Моего».
Избиение младенцев
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, - по времени, которое выведал от волхвов.
Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:
«Глас в Раме слышен, плач, и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.»
Возвращение из Египта
По смерти же Ирода, вот, ангел Господен во сне является Иосифу в Египте
и говорит: «Встань, возьми Младенца и мать Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца».
Он встал, взял Младенца и мать Его и пришел в землю Израилеву.
Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы галилейские
и, придя, поселился в городе, называемом Назарет; да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.
Проповедь Иоанна Крестителя
Евангелие от Матфея Глава 3
В те дни приходит Иоанн Креститель и, проповедуя в пустыне Иудейской,
говорит: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное»
Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».
Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищей его были акриды и дикий Мед.
Тогда Иерусалим, и вся Иудея, и вся окрестность иорданская выходили к нему
и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
Увидев же многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, Иоанн сказал им: «Порождения ехидны! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?
Сотворите же достойный плод покаяния
и не думайте говорить в себе: „Отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
Уже и секира при корне деревьев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мной сильнее меня; я недостоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым».
Крещение Иисуса
Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
Иоанн же удерживал Его и говорил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты приходишь ко мне?»
Но Иисус сказал ему в ответ: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Тогда Иоанн допускает Его.
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды. И вот отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божьего, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
И вот голос с небес, говорящий: «Это Сын Мой возлюбленный, в Ко¬тором Мое благоволение».
Искушение Иисуса
Евангелие от Матфея Глава 4
Тогда Иисус возведен был в пустыню для искушения от дьявола
и, постившись сорок дней и ночей, напоследок взалкал.
И приступил к Нему искуситель и сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами».
Он же сказал ему в ответ: «Написано: „Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих"».
Потом берет Его дьявол в святой город, и поставляет Его на крыле храма
и говорит Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею"».
Иисус сказал ему: «Написано также: „Не искушай Господа, Бога твоего”».
Опять берет Его дьявол на высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их,
и говорит Ему: «Всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне».
Тогда Иисус говорит ему: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: „Господу, Богу твоему, поклоняйся и Ему Одному служи"».
Тогда оставляет Его дьявол, ангелы приступили и служили Ему.
Начало служения Иисуса
Иисус же, услышав, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею
и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых;
да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
«Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,
народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет».
С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».
Первые ученики
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовами,
и говорит им: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей».
И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
Иисус учит, проповедует и исцеляет
И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их, и проповедуя Евангелие Царства, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и парализованных, и Он исцелял их.
И следовало за Ним множество народа из Галилеи, и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.
Нагорная проповедь
Евангелие от Матфея Глава 5
Увидев народ, Он взошел на гору, и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Заповеди блаженства
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас, и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Соль и свет
Вы соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленой? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
О законе
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Итак, кто нарушит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
Ибо, говорю вам, если праведность У ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
О гневе
Вы слышали, что сказано древним:„Не убивай, кто же убьет, подлежит Суду".
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „Рака", подлежит синедриону; а кто скажет: „Безумный", подлежит геенне огненной.
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
оставь там дар твой, пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
О прелюбодеянии
Вы слышали, что сказано древним: „Не Прелюбодействуй".
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
О разводе
Сказано также, что если кто разведется с женой своей, пусть даст ей разводную.
А Я говорю вам: кто разводится с женой своей, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
О клятвах
Еще слышали вы, что сказано древним: „Не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои”.
А Я говорю вам: Не клянись ни небом, потому что оно престол Божий; ни землей, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
ни головой твоей не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: „Да, да”; „Нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого.
О мести
Вы слышали, что сказано: „Око за око и зуб за зуб".
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
О любви к врагам
Вы слышали, что сказано: „люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего;
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? „ Не так же ли поступают и язычники?
Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
О милостыне
Евангелие от Матфея Глава 6
Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собой, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
О молитве
И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают Награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Молитесь же так:
„Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое;
да придет Царство Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
"хлеб наш насущный дай нам на этот день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава вовеки.
Аминь".
Ибо если вы будете прощать людям согрешений их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
О посте
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое,
чтобы явиться постящимся не перед людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
О сокровище на небе
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, -
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
О светильнике для тела
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
Бог и собственность
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному будет усердствовать, а другим пренебрегать. Не можете служить Богу и мамоне.
Поэтому говорю вам: не заботьтесь для души вашей: что вам есть и что пить; ни для тела вашего: во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них
Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, тем более вас, маловеры!
Итак, не заботьтесь и не говорите: „Что нам есть?", или „Что пить?", или „Во что одеться?",
потому что всего этого ищут язычники и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его, и это все приложится вам.
Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Об осуждении других
Евангелие от Матфея Глава 7
Не судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какой мерой мерите, такой и вам будут мерить.
И что ты смотришь на щепку в глазу брата твоего, а бревна в твоем глазу не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "Дай, я выну щепку из глаза твоего", а вот, в твоем глазу бревно. Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть щепку из глаза брата твоего
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Просите, ищите, стучите.
Просите - и дано будет вам; ищитете - и найдете; стучите - и отворят вам; ибо всякий просящий получает и ищущий находит, и стучащему отворят.
Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Узкие врата
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Дерево и его плоды
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? ника смоквы?
Так, всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак, по плодам их узнаете их.
О делающих беззакония
Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!" - войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: „Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?"
И тогда объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".
О двух домостроителях
Итак, всякого, кто слушает слова Мои эти и исполняет их, уподоблю человеку благоразумному, который построил дом свой на камне: и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает эти слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке:
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот, и он упал, и было падение его великое».
И когда Иисус окончил слова эти, народ дивился учению Его,
ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Исцеление прокаженного
Евангелие от Матфея Глава 8
Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: «Господи! Если хочешь, можешь меня очистить».
Иисус, простерев руку, коснулся его и сказал: «Хочу, очистись». И он тотчас очистился от проказы.
И говорит ему Иисус: «Смотри, никому не рассказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им».
Исцеление слуги римского сотника
Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:
«Господи! Слуга мой лежит дома парализованный и жестоко страдает».
Иисус говорит ему: «Я приду и исцелю его».
Сотник же, отвечая, сказал: «Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;
ибо и я подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: „Пойди", - и идет; и другому: „Приди",- и приходит; и слуге моему: «„Сделай то" - и делает».
Услышав это, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры».
,p>Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;а сыны Царства извержены будут во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов.
И сказал Иисус сотнику: «Иди, и, как ты веровал, да будет тебе». И выздоровел слуга его в тот час.
Исцеление тещи Петра
Придя в дом Петра, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке,
и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им.
Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных,
да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни».
Следование за Иисусом
Увидев же вокруг Себя множество народа, Иисус велел ученикам отплыть на другую сторону.
Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: «Учитель! Я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел».
И говорит ему Иисус: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет где приклонить голову».
Другой же из учеников Его сказал Ему: «Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего».
Но Иисус сказал ему: «Иди за Мной предоставь мертвым погребать своих мертвецов».
Иисус усмиряет бурю
И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.
Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: «Господи! Спаси нас, погибаем».
И говорит им: «Что вы так боязливы, маловерные?» Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
Люди же, удивляясь, говорили: «Кто Сей, что и ветры, и море повинуются Ему?»
Исцеление двух бесноватых
И когда Он прибыл на другой берег, в страну Гергесинскую, Его встретили двое бесноватых, вышедших из гробниц, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
И вот они закричали: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас».
Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
И бесы просили Его: «Если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней».
И Он сказал им: «Идите». И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.
И вот весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, они просили, чтобы Он отошел от пределов их.
Исцеление парализованного
Евангелие от Матфея Глава 9
Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.
И вот, принесли к Нему парализованного, положенного на постели.
И, Иисус, видя веру их, сказал парализованному:«Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои».
При этом некоторые из книжников сказали сами в себе: «Он богохульствует».
Иисус же, видя помышления их, сказал: «Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
Ибо что легче сказать: „Прощаются тебе грехи", или сказать: „Встань и ходи"?
Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит парализованному: „Встань, возьми постель и иди в дом твой"». И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.
Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть людям.
Призвание Матфея
Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфей, и говорит ему: «Следуй за Мной». И он встал и последовал за Ним.
И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.
Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: «Почему Учитель ваш пьет с мытарями и грешниками?
Иисус же, услышав это, сказал им: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные.
Пойдите, научитесь, что значит: «Милости хочу, а не жертвы». Ибо Я пришел призвать к покаянию не праведников, но грешников».
Вопрос о посте
Тогда приходят к Нему ученики
Иоанна и говорят: «Почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?»
И сказал им Иисус: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое вливают в новые мехи - и сберегается то и другое».
Дочь начальника и женщина, прикоснувшаяся к одежде Иисуса
Когда Он говорил им это, подошел к Нему некий начальник и, кланяясь Ему, говорил: «Дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива»
И встав, Иисус пошел за ним и ученики Его.
И вот женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его,
ибо она говорила сама в себе: «Если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею».
Иисус же, обернувшись и увидев ее, сказал: «Дерзай, дочь! Вера твоя спасла тебя». Женщина с того часа стала здорова.
И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении,
сказал им: «Выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит». И смеялись над Ним.
Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала.
И разнесся слух об этом по всей земле той.
Исцеление двух слепых
Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: «Помилуй нас, Иисус, Сын Давидов!»
Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» Они говорят Ему: «Ей, Господи!»
Тогда Он коснулся глаз их и сказал: «По вере вашей да будет вам».
И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: «Смотрите, чтобы никто не узнал».
А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.
Исцеление немого
Когда же те вышли, то привели к Нему человека - немого бесноватого.
И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: «Никогда не бывало такого явления в Израиле».
А фарисеи говорили: «Он изгоняет бесов силой князя бесовского».
Жалость Иисуса к народу
И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
Тогда говорит ученикам Своим: «Жатвы много, а работников мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал работников на жатву Свою».
Двенадцать апостолов
Евангелие от Матфея Глава 10
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую Немощь.
Вот имена двенадцати апостолов: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,
Филипп и Варфоломей, Фома Матфей, мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,
Симон, кананит, и Иуда Искариот, который и предал Его.
Наставления двенадцати
Этих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: «На путь к язычникам не ходите и в город самарийский не входите;
а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева.
Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте – даром получили, даром давайте.
Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои,
ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
В какой бы город или селение ни вошли вы, выведайте, кто в нем до¬стоин, и там оставайтесь, пока не вый¬дете;
а входя в дом, приветствуйте его, говоря: „Мир дому этому".
И если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших.
Истинно говорю вам: отраднее будет земле содомской и гоморрской в день суда, нежели городу тому.
О грядущих гонениях
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков. Итак, будьте мудры, как змеи, И просты, как голуби
Остерегайтесь же людей; ибо они будут отдавать вас в судилища, и в синагогах своих будут бить вас, и поведут вас к правителям и царям за Меня - для свидетельства перед ними и язычниками.
Когда же будут предавать вас не заботьтесь, как или что сказать, ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их.
И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий.
Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего.
Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
Кого бояться
Итак, не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.
Что говорю вам в темноте говорите при свете; и что на ухо слышите проповедуйте на кровлях.
И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне.
Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего
У вас же и волосы на голове сочтены;
не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
Исповедание Христа перед людьми и отречение от Него
Итак, всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедую и Я пред Отцом Моим Небесным,
а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным.
Не мир, но меч
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но Меч.
ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку - домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня;
и кто не берет креста своего и следует за Мной, тот недостоин Меня.
Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
О наградах
Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня.
Кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника.
И кто напоит одного из малых этих только чашей холодной воды во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет Награды своей».
Иисус об Иоанне Крестителе
Евангелие от Матфея Глава 11
И когда окончил Иисус наставле¬ния двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их.
Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
сказать Ему: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?»
И сказал им Иисус в ответ: «Пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
слепые прозревают, и хромые ходят, прокаженные очищаются, и глухие слышат, мертвые воскресают, и нищие благовествуют;
и блажен, кто не соблазнится о Мне».
Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: «Что смотреть ходили вы в пустыню? Трость ли, ветром колеблемую?
Что же смотреть ходили вы? Человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
Что же смотреть ходили вы? Пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
Ибо он тот, о котором написано: „Вот Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой Пред Тобою".
Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силой берется, и употребляющие усилие восхищают его,
ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти.
Кто имеет уши слышать, да слышит!
Но кому уподоблю род этот? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: „Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали".
Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: „В нем бес".
Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: „Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам". И оправдана премудрость детьми ее».
Неуверовавшие города
Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись; «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сегодня;
но говорю вам, что земле содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе».
«Придите ко Мне... и Я успокою вас»
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил это от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
да, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына и кому Сын хочет открыть.
Придите ко Мне, все измученные и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим,ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».
Вопрос о субботе
Евангелие от Матфея Глава 12
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; уче¬ники же Его проголодались и начали срывать колосья и есть.
Фарисеи, увидев это, сказали Ему: «Вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу».
0н же сказал им: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался сам и бывшие с ним ?
Как он вошел в дом Божий бы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
Или не читали ли вы в законе, что в субботу священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
Но говорю вам, что здесь больше храма.
Если бы вы знали, что знали, что значит «милости хочу, а не жертвы", то не осудили бы невиновных,
ибо Сын Человеческий - Господин и субботы».
Исцеление сухорукого
И, уйдя оттуда, вошел Он в синагогу их.
И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисус обвинить Его: «Можно ли исцелять в субботу?»
Он же сказал им: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?
Сколько же лучше человек овцы!
Итак, можно в субботу делать добро».
Тогда говорит человеку том; тяни руку твою». И он протяну л и стала она здорова, как другая.
Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда.
Избранный Отрок
И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех
и запретил им объявлять о Нем.
Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
не будет прекословить, не возопит, и никто не услышит на улицах голоса Его;
трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;
и на имя Его будут уповать народы».
Иисус и богохульствующие фарисеи
Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить, и видеть.
И дивился весь народ, и говорил: «Не это ли Христос, Сын Давидов?»
Фарисеи же, услышав это, сказали: «Он изгоняет бесов не иначе, как силой веельзевула, князя бесовского».
Но Иисус, зная помышления их, сказал им: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собой. Как же устоит царство его?
И если Я силой веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Поэтому они будут вам судьями.
Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло вас Царство Божие.
Или как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его.
Кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот расточает.
Поэтому говорю вам: всякий грех и хула простятся людям, а хула на Духа не простится людям;
если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в этом веке, ни в будущем.
Дерево и его плоды
Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим, или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
Порождения ехидны! Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».
Требование знамений
Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: «Учитель! Хотелось бы нам видеть от Тебя знамение».
Но Он сказал им в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы, Пророка;
ибо, как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и Три НОЧИ.
Ниневитяне восстанут на суд с родом этим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Ионы; и вот, здесь больше Ионы.
Царица южная восстанет на суд с родом этим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломона; и вот, здесь больше Соломона.
О возвращении нечистого духа
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: „Возвращусь в дом мой, откуда я вышел". И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собой семь других духов, злее себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.
Иисус о матери, братьях и сестрах
Когда же Он еще говорил к народу, мать и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.
И некто сказал Ему: «Вот мать Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобой».
Он же сказал в ответ говорившему: Мои?»
И, указав рукой Своей на учеников Своих, сказал: «Вот мать Моя и братья Мои,
ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и мать».
Притча о сеятеле
Евангелие от Матфея Глава 13
Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.
И поучал их много притчами, говоря: «Вот вышел сеятель сеять;
и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы, и поклевали то;
иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока,
когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;
иное упало в терние, и выросло терние, и заглушило его;
иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
Кто имеет уши слышать, да слышит!»
Цель притч
И, приступив, ученики сказали Ему: «Для чего притчами говоришь им?»
Он сказал им в ответ: «Для того, что вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: „Слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите", ибо огрубело сердце людей этих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
Объяснение притчи о сеятеле
Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле.
Ко всякому, слушающему слово о Царстве и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное при дороге.
А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его, но не имеет в себе корня и не постоянен : когда настанет скорбь или гоние за слово, тотчас соблазняется.
А посеянное в тернии того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатством заглушают слово, и оно бывает бесплодно.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего; который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
Притча о плевелах
Другую притчу предложил Он им, говоря: «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем.
Когда же люди спали, пришел враг его, и посеял между пшеницей плевелы, и ушел.
Когда взошла зелень и показался плод, тогда появились и плевелы.
Придя же, рабы хозяина дома сказали ему: „Господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?"
Он же сказал им: „Враг сделал это”. А рабы сказали ему: «Хочешь ли. Мы пойдем, выберем их?» Но он сказал: «Нет: чтобы, выбирая, плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницу;
оставьте расти вместе то и другое до жатвы. И во время жатвы я скажу жнецам: "Соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою"».
Притча о горчичном зерне
Другую притчу предложил Он им, говоря: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его».
Притча о закваске
Другую притчу сказал Он им: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё».
Всё это Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
да сбудется реченное через пророка, который говорит: «Открою в притчах уста Мои; изреку
сокровенное от создания мира».
Объяснение притчи о плевелах
Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: «Изъясни нам притчу о плевелах на поле».
Он же сказал им в ответ: «Сеющий доброе семя - это Сын Человеческий;
поле - это мир; доброе семя - это сыны Царства, а плевелы - сыны лукавого;
,p>враг, посеявший их, - это дьявол; жатва - это кончина века, а жнецы -это ангелы.Поэтому, как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
пошлет Сын Человеческий ангелов
Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов.
Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Притча о скрытом сокровище
Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
Притча о жемчужине
Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
Притча о неводе
Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
Так будет при кончине века: выйдут ангелы, и отделят злых из среды праведных,
и ввергнут их в печь огненную - там будет плач и скрежет зубов».
Новые и старые истины
И спросил их Иисус: «Поняли ли вы всё это?» Они говорят Ему: «Так, Господи!»
Он же сказал им: «Поэтому всякий книжник, ставший учеником Царства Небесного, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое».
Отвержение Иисуса в Назарете
И, когда окончил Иисус притчи эти, пошел оттуда.
И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: «Откуда у Него такая премудрость и силы?
Не плотников ли Он сын? Не Его ли мать зовут Мария, и братья Его Иаков, и Иосий, и Симон, и Иуда?
И сестры Его не все ли между нами? Откуда же у Него всё это?»
И соблазнялись о Нем. Иисус же
сказал им: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем».
И не совершил там многих чудес по неверию их.
Смерть Иоанна Крестителя
Евангелие от Матфея Глава 14
В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе
и сказал служащим при нем: «Это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им».
Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,
потому что Иоанн говорил ему: «не должно тебе иметь ее».
,p>И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,
поэтому он с клятвой обещал ей дать, чего она ни попросит.
Она же, по наущению матери своей, сказала: «Дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя».
И опечалился царь, но ради клятвы и возлежащих с ним повелел дать ей
и послал отсечь Иоанну голову в темнице.
И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.
Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.
Насыщение пяти тысяч
И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.
И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.
Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: «Место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи».
Но Иисус сказал им: «Не нужно им идти, вы дайте им есть».
Они же говорят Ему: «У нас здесь только пять хлебов и две рыбы».
Он сказал: «Принесите их Мне сюда».
И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив дал хлебы ученикам, а ученики – народу.
И ели все, и насытились; и оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
Хождение Иисуса по воде
И тотчас понудил Иисус у Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону,
пока Он отпустит народ.
И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.
А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был встречный.
В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.
И ученики, увидев Его идущим Его по морю, встревожились и говорили: «Это призрак», и от страха вскричали.
Но Иисус тотчас заговорил и сказал: «Ободритесь: это Я, не бойтесь».
Петр сказал Ему в ответ: «Господи! Если это Ты, повели мне пройти к Тебе по воде».
Он же сказал: «Иди». И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, что дойти к Иисусу,
но, видя сильный ветер, испугался и, начав тонуть, закричал: «Господи! Спаси меня!»
Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: «Маловерный! Зачем ты усомнился?»
И, когда вошли они в лодку, ветер утих.
Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: «Истинно Ты Сын Божий».
Исцеление больных в земле геннисаретской
И, переправившись, прибыли в землю геннисаретскую.
Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных,
и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и те, которые прикасались, исцелялись.
Окончание книги
Евангелие от Матфея, главы 15 - 28
Основания для веры и служения Богу
Евангелие от Матфея – Евангелие от Матфея – Евангелие от Матфея - Евангелие от Матфея – Евангелие от Матфея
*
ЗОЖ – ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ, ЗДОРОВЬЕ, ДОЛГОЖИТЕЛЬСТВО.
